Tata Cara Sholat Jamaah bagi yang terlambat (Makmum Masbuk)

Assalamualaikum…..
Penjelas I
Pernah gak kamu datang ke musholla or masjid waktu sholat jamaahnya sudah mulai? nah….sayang kan kalo kita sholat
sendiri aja, padahal sholat jamaah itu pahalanya sama dengan 27 kali sholat sendiri…. Trus gimana kita bisa ikutan sholat
jamaah yang sudah berlangsung?
Ini disebut makmum masbuk atau makmum yang ketinggalan…..yang harus kita lakukan adalah :
- Jika sholat baru di rakaat pertama, dan imam belum rukuk, maka kita bisa langsung mengikuti imam setelah takbiratul
ihrom,sampai selesai tanpa menambah apapun.
-Jika imam sudah melewati rukuk pada rakaat pertama, maka kita juga bisa langsung mengikuti gerakan imam setelah
takbiratul ihrom, tapi harus menambah 1 rakaat lagi setelah imam salam.
-Jika imam sudah melewati rukuk pada rakaat kedua, maka kita juga bisa langsung mengikuti gerakan imam setelah
takbiratul ihrom, tapi harus menambah 2 rakaat lagi setelah imam salam. 2 rakaat terakhir ya…..
-Jika imam sudah melewati rukuk pada rakaat ke tiga, maka kita juga bisa langsung mengikuti gerakan imam setelah
takbiratul ihrom, tapi harus menambah 3 rakaat lagi setelah imam salam, hitung rakaat terakhir saja.
Contoh : kalo imam sholat ashar sudah selesai rukuk rakaat ke tiga, kita baru ikut jamaah, maka kita takbiratul ihrom, lalu
langsung mengikuti gerakan imam, setelah sholat jamaah selesai (imam mengucap salam) kita berdiri untuk melanjutkan
sholat dengan menambah 3 rakaat lagi, yaitu rakaat ke 2, lalu ke 3 dan rakaat terakhir. Walaupun jamaah tadi sudah selesai,
kita masih mendapatkan kebaikan sholat jamaah sama seperti mereka.
Penjelasan Tambahan…
Apabila seorang makmum terlambat (masbuk) maka kewajibannya adalah menyempurnakan sholatnya dengan menambah raka’at yang kurang. Karena Nabi shollallahu alaihi wa sallam bersabda, “Dan apa yang kalian luput maka sempurnakanlah.” (Hadits Abu Hurairah riwayat Al-Bukhari dan Muslim)
Sabda beliau “sempurnakanlah” artinya lengkapi apa yang kurang dengan menambah kekurangannya, bukan dengan cara memulai dari awal raka’at.
Misal masbuk pada shalat isya (4 rakaat) dan tertinggal 3 rakaat. Setelah imam salam, kita bangun dan tentunya melengkapi 3 rakaat lagi. Urutannya  adalah :
- Rakaat pertama : melakukan tasyahud awal
– Rakaat kedua : tidak ada tasyahud
– Rakaat ketiga : tasyahud akhir dan duduk tawarruk
Telah dimaklumi bahwa dalam sholat yang punya dua tasyahhud terdapat dua kaifiat (cara) duduk, yaitu dengan cara iftirasy pada tasyahhud awal (dengan menancapkan kaki kanan dan duduk di atas kaki kiri) dan dengan cara tawarruq pada tasyahhud terakhir (dengan menancapkan kaki kanan dan menyelipkan kaki kiri dibawah kaki kanan sambil langsung duduk meyentuh lantai). Demikian diterangkan dalam beberapa hadits.
Jadi tasyahhud yang bukan pada akhir sholat maka duduknya adalah dengan iftirasy sebab penyebutan tawarruq hanya diterangkan pada akhir tasyahhud saja.
Tapi para ulama berbeda pendapat, bagi masbuk yang mendapati imam sedang duduk tawarruq di akhir sholatnya, apakah dia ikut duduk tawarruq atau dia tetap duduk iftirasy?
Para ulama berbeda pendapat dalam hal ini,
Diantara masyaikh kami ada menguatkan duduknya adalah duduk tawarruq dengan mengambil zhohir dari hadits “Imam itu dijadikan untuk diikuti”, karena imam duduk tawarruq maka kita juga mesti duduk tawarruq mengikutinya.
Diantara mereka, ada yang menguatkan duduk iftirasy, dan mereka menganggap bahwa duduk imam pada tasyahhud akhri yang dianggap gerakan zhohir adalah duduknya saja, bukan kaifiat duduknya. Karena tidak hubungannya dengan kaifiat duduk, maka harusnya dia duduk iftirasy sebagaimana yang telah dituntunkan. Dan pendapat ini adalah pandangan yang sangat tajam karena mungkin sang imam berpendapat bahwa duduk pada tasyahhud terakhir adalah dengan cara iftirasy (sebagaimana pendapat sebagian ulama).
Dan diantara mereka ada yang mengambil jalan tengah bahwa duduknya adalah duduk tawarruq tapi tidak diwajibkan.
Dari uraian di atas, nampak bahwa makmum yang masbuk belum terhitung duduk tawarruq (belum tasyahhdu akhir) sedangkan doa dalam tasyahhud hanya diajarkan oleh Nabi shollallahu alaihi wa sallam dalam tasyahhud akhir.
penjelasan selengkapnya masuk ke link di bawah ini:
http://jalansunnah.wordpress.com/2010/05/03/tata-cara-mamum-masbuk/

(alemi83)

Ekstrimis Yahudi Dorong Penyerangan Masjid Al-Aqsa

TEL AVIV - Kelompok ekstrimis Yahudi di Israel mendorong kelompok esktrimis lainnya untuk berkumpul di sekita Masjid Al-Aqsa hari ini. Mereka mengajak seluruh warga Yahudi untuk menyerang masjid tersebut.

Ratusan pemukim Zionis mendesak agar warga Yahudi untuk menyerbu Masjid Al-Aqsa melalui seluruh gerbang-gerbangnya. Namun anjuran penyerangan ini mendapatkan tentangan dari warga Palestina.

Guna mengkonfrontir serangan tersebut, warga Palestina pun menyerukan perlindungan di sekitar Masjid Al-Aqsa. Mereka bermaksud membuat blokade mencegah penyerangan.

"Esktrimis Yahudi ini bermaksud untuk melakukan skenario serupa di Masjid Ibrahim al Khalil. Kami mendesak seluruh warga Palestina untuk menentang tindakan provokatif tersebut dengan blokade di sekeliling Al-Aqsa," ujar Kepala Komiter Batalyon Palestina Khaled al-Hasani, seperti dikutip ANBA, Selasa (7/5/2013).

Sementara ulama Otoritas Palestina Syekh Akram Sabri turut menentang niatan dari kelompok ekstrimis Yahudi tersebut. Dirinya menuduh pihak Israel memang sengaja membiarkan kelompok ekstrimis itu masuk ke dalam wilayah Al-Aqsa yang pada dasarnya dalam perlindungan pihak keamanan Israel.

Israel Yakin Intifada Ketiga Tidak akan Pernah Terjadi

TEL AVIV - Seorang perwira tinggi Israel meyakini bahwa pergerakan intifada ketiga Palestina tidak akan pernah terjadi lagi. Namun dirinya tetap memperingatkan bahwa situasi keamanan Palestina dan Israel masih tetap rapuh.

"Saya tidak yakin bahwa intifada ketiga dari Palestina akan berlangsung. Tetapi situasi keamanan yang ada saat ini masih tetap rapuh," ujar Jenderal Haggai Mordechai, seperti dikutip AFP, Kamis (2/5/2013).

"Kami masih terus waspada. Meski kondisi saat ini tetap aman, militer siap untuk menghadapi berbagai skenario. Kondisi keamanan bisa memburuk setiap harinya," lanjutnya.

Mordechai yang baru saja turun dari jabatan Kepala Angkatan Darat Israel 1 April lalu mengatakan, kondisi tenang yang terjadi saat ini tidak lepas dari kehadiran militer dalam jumlah besar di wilayah konflik. Namun Mordechai tidak memberikan jumlah detail dari pasukan Israel yang dikerahkan.

Salah pemicu keyakinan Mordechai bahwa intifada ketiga tidak akan terjadi adalah, koordinasi keamanan yang terjalin antara militer Israel dengan pihak Palestina yang terus berjalan dengan baik. Koordinasi keamanan ini dilakukan antara beberapa pihak di Palestina yang melakukan intifada pertama di 1987 dan intifada kedua pada 1993.

"Koordinasi keamanan ini sudah menjadi kepentingan mereka (pihak Palestina). Tetapi motivasi mereka menurun setelah adanya rencana rekonsiliasi dengan Hamas," imbuh Mordechai.

"Kerjasama keamanan dengan Otoritas Palestina berjalan dengan baik karena sudah menjadi kepentingan mereka untuk tidak membiarkan kelompok Hamas menguasai Tepi Barat," lanjutnya.

Mordechai menegaskan, rivalitas yang terjadi antara Hamas di Gaza dan Fatah di Tepi Barat tidak berujung. Tentunya kondisi ini sedikit memberikan kelegaan terhadap Israel. Hal tersebut yang membuatnya yakin bahwa intifada ketiga tidak akan pernah terjadi.

Israel Tuduh Pihaknya Diserang Suriah

TEL AVIV - Seorang pejabat militer Israel mengklaim wilayah mereka di Dataran Tinggi Golan diserang mortar yang berasal dari Suriah. Mortar itu jatuh di tengah ketegangan dimana Israel melakukan penyerangan ke Suriah, akhir pekan lalu.

Menurut pihak militer Israel, mortar itu jatuh di wilayah kosong dan tidak menimbulkan korban jiwa ataupun kerusakan. Namun Negara Yahudi itu sudah merasa terganggu serangan mortar tersebut. Demikian diberitakan Al Arrabiya, Selasa (7/5/2013).

Ini adalah ketiga kalinya tembakan berasal dari Suriah mengenai Israel. Sebagian besar dari tembakan itu jatuh ke wilayah Israel tanpa disengaja, karena kondisi perang saudara yang tengah berkecamuk selama dua tahun terakhir.

Dataran Tinggi Golan sudah dilanda ketegangan sejak konflik terjadi di Suriah dua tahun lalu. Tetapi hanya ada persinggungan kecil antara Israel dan Suriah di wilayah perbatasan tersebut. 

Israel yang secara teknis masih dalam konfisi perang dengan Suriah, mencaplok wilayah dataran tinggi seluas 1.200 kilometer persegi itu. Jatuhnya Dataran Tinggi Golan terjadi pada Perang Enam Hari di tahun 1967 antara Israel dengan Suriah.

Perserikatan Bangsa-Bangsa pun menempatkan tim pengawasnya di Golan sejak 1974 silam. Penempatan tim pengawas itu dilakukan untuk mengawasi gencatan senjata yang masih berjalan antara Israel dan Suriah.

Selama akhir pekan, Israel melakukan serangan ke Suriah. Israel mengklaim serangan itu ditujukan kepada pengiriman senjata dari Iran yang ditujukan kepada kelompok Hizbullah di Lebanon. Dalam kunjungannya ke China, Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu menegaskan sudah menjadi hak dari negaranya untuk melakukan pembelaan diri.

Sementara Menteri Luar Negeri Amerika Serikat (AS) John Kerry berkunjung ke Rusia untuk melakukan pertemuan dengan Presiden Vladimir Putin. Pertemuan tersebut dimaksudkan untuk membahas kondisi Suriah, terutama setelah Israel melancarkan serangan.

Kerry berharap bisa merubah sikap Rusia yang selama memiliki pandangan berbeda dengan Suriah. AS kini mencoba melakukan pendekatan dengan Rusia melalu dua pendapat yakni, ancaman AS untuk mempersenjatai opisisi Suriah dan bukti adanya senjata kimia yang dilakukan pasukan Pemerintah Presiden Suriah Bashar Al-Assad.

Fathanah artinya cerdas, nyatanya korupsi dan dikelilingi wanita

Nama Ahmad Fathanah terus menghiasi pemberitaan media. Sejak tertangkap tangan oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) di Hotel Le Meridien, Jakarta Pusat, bersama seorang mahasiswi, Maharany Suciyono, namanya terus disorot. Sepak terjangnya mulai terungkap. Termasuk wanita-wanita di sekelilingnya. 

Fathanah ditetapkan KPK sebagai tersangka dalam kasus suap daging impor sapi. Orang dekat mantan Presiden PKS Luthfi Hasan Ishaaq ini juga dijerat dalam kasus pencucian uang.

Dalam proses penyidikan, KPK menemukan sejumlah uang milik Fathanah mengalir ke sejumlah cewek seksi. Di antaranya adalah artis senior Ayu Azhari dan model majalah pria dewasa Vitalia Sesha. Selain kedua wanita itu, terbaru KPK juga mengungkap uang Fathanah mengalir ke Tri Kurnia Puspita.

Menurut pegiat antikorupsi Ray Rangkuti, mengupas kasus Fathanah memang tidak ada habisnya. Ia lebih suka menyoroti arti nama Fathanah ini. Ia menjelaskan, Ahmad berarti sangat terpuji, sedangkan Fathanah adalah cerdas, cerdik dan pintar.

Mengapa nama yang baik itu justru melakukan korupsi? "Ya itulah pelaku korupsi. Kebiasaan, orang yang korupsi itu adalah memiliki kecerdasan, kepandaian. Dan kedua orang yang dekat dengan kekuasaan," kata Ray kepada merdeka.com, Selasa (7/6).

Ray menilai, kebanyakan orang yang melakukan korupsi adalah orang mampu. "Mana ada orang tak mampu melakukan korupsi, semua berkecukupan, termasuk Ahmad Fathanah ini," katanya.

Seharusnya, Fathanah memahami arti namanya. Karena, fathanah adalah salah satu sifat nabi. Ada empat sifat nabi yang selama ini dikenal yaitu sidik (jujur), amanah (dipercaya), tablig (menyampaikan dan fathanah (cerdas).

Program Baru Pangeran Charles Bidik Tahanan Muslim

LONDON (Berita SuaraMedia) – Inisiatif Mosaic, yang didirikan oleh Pangeran Charles pada tahun 2007, meluncurkan sebuah program baru hari ini. Program itu mengakui bahwa 11-12% dari tahanan di penjara-penjara Inggris kemungkinan besar adalah Muslim, sementara kehadiran mereka sendiri di seluruh negeri mencapai 3-4% dari total populasi. Dalam sebuah upaya untuk membantu kriminal muda kembali berdiri di atas kakinya sendiri, program baru itu telah mengulurkan tangannya ke orang-orang ini.

Proyek baru Mosaic ini akan memberikan dukungan yang fokus dan kesempatan mentoring kepada para tahanan Muslim dalam periode rapuh transisi dari penjara kembali ke masyarakat. Mosaic akan bekerjasama dengan Muslim Youth Helpline (MYH) dan Business in the Community (BTC).

Akhir-akhir ini semakin banyak bukti mengenai kesulitan yang dihadapi oleh tahanan Muslim ketika kembali ke masyarakat dengan stigma sosial yang dilekatkan padanya, dan sebagai konsekuensinya kerapuhan mereka terhadap pengaruh-pengaruh negatif.

"Terdapat isu-isu nyata yang harus dihadapi oleh mereka yang kembali ke masyarakat luas setelah keluar dari penjara. Kami harus membantu individu-individu ini menjalani kehidupan yang produktif di masa depan, daripada menjadi mangsa dari pengaruh negatif. Proyek ini memberikan kesempatan pada orang-orang yang telah sukses untuk mendukung anggota komunitasnya di saat mereka paling membutuhkan dukungan. Saya mendesak kalian untuk terlibat," ujar Iqbal Wahab, pendiri Road Restaurant dan anggota dewan Mosaic.

Program ini memberikan dukungan kepada tahanan berusia 16-25 tahun di akhir masa tahanan mereka, menyediakan mentor terlatih untuk membantu mereka melalui transisi sulit kembali masyarakat dan terutama ke tempat kerja.

Proyek ini akan beroperasi di London, Birmingham, Manchester, Bradford, dan Leicester. Program ini bertujuan memberikan dukungan untuk 50 tahanan di tahun pertama, meningkat hingga 100 tahanan tiap tahunnya di tahun ketiga.

Para mentor akan mulai mengunjungi klien-klien di penjara dengan tujuan untuk memperoleh kepercayaan dan pemahaman yang lebih baik akan kebutuhan mereka dan membantu mereka mempersiapkan diri untuk dibebaskan. Setelah dibebaskan, mentor akan terus mendukung klien dengan memberikan dukungan emosional, mencarikan kesempatan kerja dan dukungan umum seputar tempat tinggal, pendidikan, dan isu-isu terkait.

Di tahun 2004, Muslim Youth Helpline meluncurkan kampanye "Di Balik Jeruji" selama bulan Ramadhan untuk meningkatkan kesadaran akan tekanan terhadap tahanan Muslim. Dengan dukungan dari para ulama dan komunitas Muslim, kampanye itu berkembang dengan paket-paket hadiah dan pesan dukungan yang didistribusikan ke 1.053 Muslim di 19 penjara pada tahun 2005, berkardus-kardus hadiah dikirimkan ke 2.500 tahanan pada tahun 2006 dan 3.000 kardus dikirimkan ke tahanan Muslim di 51 institusi pada tahun 2007.

Menyusul kampanye tahun 2006, MYH melakukan evaluasi terhadap kampanye dengan menyebarkan kuesioner survei ke 400 tahanan. Hasilnya adalah: 30% tahanan Muslim merasa bahwa komunitas Muslim dapat memainkan peran yang lebih baik dalam menjauhkan mereka dari penjara; 35% responden adalah mantan tahanan yang kembali masuk penjara; dari mereka yang kembali dipenjara itu, 63% di antaranya tidak mendapatkan dukungan yang mereka butuhkan ketika keluar dari penjara untuk pertama kalinya; dari mereka yang kembali dipenjara itu, 82% merasa bahwa dukungan komunitas dan relijius terhadap mantan tahanan yang baru keluar akan mencegah mereka kembali masuk ke penjara.